東京国立博物館　支倉常長像と南蛮美術―400年前の日欧交流―

目玉の「支倉常長像　アルキータ・リッチ作　17世紀　個人蔵」は個人蔵とのこと。

謁見した相手のスペイン国王はフェリペ2世。常長も帰路に通ったフィリピンの名前のもとになった人物です。

家紋であるとか季節に合わせた着物であるとか、ものすごく情報量の多い絵で驚くくらいです。

他の平常展示では国宝室に「国宝　伝藤原光能像」が。他の神護寺の国宝肖像画の写しも飾られていて、なかにはかの「伝源頼朝像」が飾られていましたが、その直前に展示されていた死後１００年ごろに造られた頼朝の彫刻と「異なりはしないだろうか」という解説が。違うだろうということで教科書からも外されている肖像画であり、神護寺で住職が横山さんに源頼朝だ、と言っていたのはおかしかったですよね。

他の肖像画もいろいろな説が提出されているらしく、混線を極めているなという印象。わざわざ書かないのは名前を忌むような感覚があったんですかね？

「おひなさまと雛（ひいな）の世界」は春らしい特集。
ここにあるのはどれも由緒正しいもので、発生の理由としては、有職故実の継承というのがあったんだな、ということを感じました。

仏像コーナーでは「地蔵菩薩立像 1躯 善円作 鎌倉時代・延応2年(1240) 奈良・薬師寺蔵」がわずかに腰をかがめた姿に、無限の慈悲と地蔵菩薩の個性が込められた傑作。そのわずかな角度がすべてを語ります。

「阿弥陀如来立像 1躯 鎌倉時代・13世紀 個人蔵」は螺髪を銅線で作ったという凝った作品。浄土に現実感を持たせるためという解説でしたが、玉眼などと同じく現実？を表現しようという意欲といえるでしょう。

「増長天立像 1躯 平安時代・9世紀 京都・仁和寺蔵」も丁寧な彫で構成された力強い傑作。

「桜賦 1幅 佐久間象山筆 江戸時代・19世紀 会津秀雄氏寄贈 B-2981」はこの前鑑定団に出ていたものですかね？

漆芸では秀吉から伊達政宗に贈られたという「菊桐紋蒔絵二重短刀箱 1具 安土桃山時代・16世紀 山形・本間美術館蔵」がきわめて豪華。